Daisy's World

  

 
昨天聽了一場日本白川鄉合掌村的旅遊講座，回家後心癢腳也癢，打開電腦，想來個一個人的小旅行。
想找找有沒有最後拍賣優惠價的行程，沒看到就算了，看到單人行比雙人遊的價格還貴許多，讓我無法在一股衝動下出遊。
打開我的旅遊書櫃，看看書，跟著作者神遊一下也好！
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還沒有看夠，這世界！

大家都說人生就像一趟旅行，我也有一樣的看法。簡單的將旅行分為團體旅行式及自助旅行式兩類，就像決定把自己的生活安排在共同規範內或規範外。每個人依照著自己對價值的認定然後作出選擇。
如果你是跟旅行團，為了團體行動，一定得跟著旅行社所安排的行程、時間、地點，跟大家合群地一起行動。整個行程有較多的安全感，但，也不免在互相配合的狀況下，不能暢快地隨著自己的心情喜好盡情享受。而個人的自助旅行，充滿靈活機動的變化，看起來似乎有趣爛漫，但其中有許多麻煩是需要自己去楚哩，也不確定自己到底得到的會是什麼？
在跟過幾次團體旅行之後，我就開始採取自助旅行的方式！不再拘泥於幾天幾夜的限制，有錢的時候住好一點的飯店，沒錢的時候就窩居便宜的旅館；出國前訂定目標，出國後若因種種突發狀況穎所改變，就順其自然隨遇而安！即使行程簡陋、狀況百出，我還是覺得收穫頗多。
有一回去參加一個旅遊座談會，大家都在讚嘆自己去過哪些名勝古蹟，只有我一直在說我一路上因為種種疏忽而遇上的倒楣事！描述這一籮筐的「悲慘遭遇」還眉飛色舞的我，令其他旅行行家懷疑我是否懂得旅行？
於是我只好說：旅行的體驗是無法比較勝負優劣，如同人生的價值只有自己心知肚明。
當我在生活上遇到低潮時，我儘量告訴自己：人生就是一場旅行
每當家人或朋友詢問我該如何履行的時候，我總是一邊提供我的經驗，一邊懷疑自己的建議是否有用？！因為我不是他們，每個人的際遇和個性會決定他們自己的收穫，我三言兩語的建議絕對無法負責一趟美好的旅程！
人生只有一次，而旅行可以一而再、再而三的繼續，如果我們無法跳脫人生在社會上的團體旅行，只有藉著不斷地出走，偷到片刻實踐自我的歡愉吧！

文章出自~ 徐玫怡。還沒有看夠，這世界！

  
 
 
六月初，搭高鐵南下，因來不及用餐，決定上車後再買便當充飢。甫坐定，跟手推車的服務員詢問，才恍然驚覺，高鐵便當已經下市，換成三種口味的麵包了。

  
 
我們的島很小。即便沒去過，想必也聽過這裡—太魯閣的布洛灣。一個被高山環繞，孤獨而封閉的小台地。
這裡是太魯閣族傳統的居住地，國家公園管轄後，他們被迫遷村。七年前，政府在此興建小木屋遊憩區，以OT的方式，準備交由民間機構營運。但交通不便，房數太少，加上環保的種種嚴格限制，諸多業者都認為缺乏經營效益，無利可圖。
只有一位姓鄭的中年人，因熱愛山水和原住民文化，在無人競標下，勇敢地到此接受委託。初時受限於國家公園法規的限制，他做事果真綁手綁腳，無法像過去在城市的隨興，可以大展經營觀光飯店的長才。
初時經營困難，後來被暱稱為村長的他，僅能利用有限資源，開創各種可能。比如他慢慢地學得尊重在地文化，嘗試著添注原住民的內涵，舉凡建築、裝潢、工藝和美食等元素都很原味，連員工都全僱用太魯閣人。但更重要的，他也努力成為太魯閣族的一分子，儘管外表一看，還是湖北老鄉的憂鬱臉孔。
每天晚上，這兒都有安排傳統歌舞為主的表演。但這裡的安排不同於一般原住民的演出。如果住房率不高，廚房、櫃檯和清潔的員工都會出來唱歌跳舞。假日遊客多時，員工的父母和孩子都會動員，甚至阿嬤，也會加入。
我下榻的那一晚，大約有近五成的客人。參與表演的，除了兩位年輕男生，還有十來位少女穿著傳統服飾。最小的就讀三年級，也有高中生。
她們認真地透過歌舞展現自己的生活文化，但內容還不夠豐富，有時會夾雜一些外來歌曲和舞藝，表演也略帶生澀缺乏專業水準，但孩子們總是露出純真無邪的笑容，歌聲猶若天籟，讓遊客留下深刻印象。
後半段村長加入演出，逐一介紹這些孩子，描述她們平時如何生活讀書，將來有何願望。當他感慨地敘述，早年當地不少少女因家境貧寒，被強迫到城市賣淫，遊客們聽了都不禁動容。
晚上的迎賓會，除了讓遊客更加認識太魯閣族，也想讓孩子們賺點錢貼補家用，同時發揮善於歌舞的天賦才能。謝幕時，若有遊客願意施予小費，其中一半的奉獻，他們會捐入原住民關懷基金。只要近鄰原住民朋友發生緊急危難，都會提供適時的經濟援助。
在此偏遠山區經營，村長還有一個朝生態村的想望。除了以太魯閣文化為特色外，他也希望遊客來此，無所事事地遠眺山水，享受山中無歲月的悠閒。熬了七年，小木屋的經營業績從淒慘地掛零，如今回流客不斷，還獲得十大幸福旅宿的肯定。
我不知日後，村長能否持續成功經營。只擁有一個處處受限的小台地，還要簡約地爭取各種資源，其實相當艱苦。但從言談中，我清楚了然，他的經營理念，已經不只是飯店能否成功。更積極的往前，或許是這些孩子們和他們的家人，能否有一個較好的未來。
治大國若烹小鮮。有時我覺得，台灣，只是一個更大的布洛灣。
像村長這樣勇於追求夢想，進而在過程做出更大奉獻的小人物，在我們島上各地都有，感人的故事也持續在發生。
【聯合報/劉克襄】2011.05.02
原文~ http://www.udn.com/2011/5/2/NEWS/OPINION/OPI4/6310317.shtml

  
 
【聯合報╱胡晴舫】 2011.03.14
不過年前才去了仙台。當時留宿的日式旅舍老闆娘因為擔心我排序等洗澡太無聊，給了我一塊好吃的草餅。隔日去了松島，蒼松臨海挺拔，海灣內點點蓊鬱孤島，果真一片古畫景致。而今想起仙台老闆娘和海邊的松樹，如同回憶二○○四年斯里蘭卡大海嘯的經歷，不免有股生還者的淡淡感傷。
三月十一日下午兩點四十六分，地震發生，東京公寓地板瞬間晃動，書架發出背痛似的哀鳴，每本書都急著蹺家逃跑，窗框發生人齒咬合的可怖聲響，外頭群樹搖擺起舞，電線桿擺動猶似吞了搖頭丸的夜店少年。長達五分鐘，地震就是不停。事後很多人回想，這次地震最可怕的地方就是這個「不停」。
無疑是我這輩子經歷的最大地震。
地震一停，跑到街上，已經無法聯繫朋友。早上，朋友與我寬鬆約定「下午三點多碰面，屆時再打電話。」然後就發生了日本觀測史上最大強震，電信全斷，地鐵停駛，海嘯警報發布，警察全上了街，巡邏車日英雙語沿街廣播，請大家往高處避難。
地震又開始了，人們留在戶外抽菸聊天，金黃陽光和煦，景象詭異地溫暖愉快，像幅無印良品的廣告。
平常垂著眼皮貌似卡通狗的日本首相菅直人很快上了電視，語調鎮靜，神態穩重，句句重點。原來菅直人其實是小說家藤澤周平筆下的怯劍松風，臨危並不怯弱。官房長官解說救災措施，氣象廳長警告餘震，標示海嘯高危地帶，媒體不厭其煩播報求救資訊與交通細節，ＮＨＫ更以日、英、中、韓、葡等五種語言輪流放送。
車站 靜如教堂
東京各大樓即刻開放空間，供應茶水毛毯，讓民眾入內避難，便利商店免費提供飲食，商家主動在門口擺上熱湯。夜幕降臨，溫度驟降，有些災區下起雪來。沒有了大眾運輸，許多東京上班族嘗試在寒夜徒步回家，六本木到新宿一小時，到橫濱大約八小時。全城塞車，車燈閃亮如聖誕燈飾，不聞一聲喇叭。兩旁夾道魚貫人群，井然有序，不推不擠，好像剛從武道場散場回家的演唱會觀眾。
渋谷車站前擠滿回不了家的群眾，巴士停駛，地鐵站鐵門拉下，一向把手機當身體器官般依賴的東京人在公共電話前大排長龍，等著跟家人報平安。沒人掄起拳頭敲打鐵門，沒人哭泣喊叫，沒人趁機大發政治議論。縱使滿坑滿谷都是人，那個夜晚，平時吵雜震天的渋谷車站卻安靜得有如一座露天教堂。
百貨公司走道坐滿了避難民眾，有的吃麵包，有的讀雜誌，有的閉目，儘管餘震不斷，臉上肌肉不動，也不出聲，各自安頓下來，準備漫漫長夜。高掛渋谷街頭的電視畫面映出遭海嘯夷成平地的臨海村鎮，漁船赫然矗立路中央，市公所不見了，汽車跑上屋頂，煉油廠鎮夜大火燒不歇，燃亮了本應隨著日落沉入黑暗的大海。
搬來東京近一年，我承認個人對日本社會一直有點意見，小到女性冬日為求時髦競穿皮草，市面販賣海豚肉，大到階級觀念、種族歧見、世代正義、性別意識等，尤其東京，就像巴黎、倫敦，對付窮人以及外地人沒有一點好臉色。作點露骨懺情，我的態度傾向太宰治，暗地有點「若你們說做人就得這樣，那從此請別把我算作人」的倔強。當規模九點零強震發生，政府單位第一時間就位救災，企業慷慨襄助，人民自發互助，一切悶不吭聲卻迅速進行，他們的冷靜自持卻令人由衷折服。
不幸 彰顯文明
不由得，我這個誓不為人的下流人也要讚嘆，這是貨真價實的文明。文明不祇是蓋幾座歌劇院、滿城美食咖啡館，也不祇是炫耀異國經驗，身穿川久保玲用iPhone談羅蘭巴特。地震，海嘯，火山，颶風，一次次，地球無情提醒了人類，你手上那點所謂的文明根本不算什麼，隨時眨眼就消滅殆盡，管它巨大如羅馬帝國，或先進如核子反應爐。最終，文明其實關乎人的終極質地，展現在人類作為一個物種如何對待彼此的方式，以及他為了維護生命價值而個別採取的集體行為。
甚至，文明即將大規模毀滅的那一刻，真正的文明才以一個「人」的形象顯現。我有幸在不幸時刻見識了日本的文明。
原文～ http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6208926.shtml
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凱伊之 我很好。一切平安

 
人力資源顧問公司ECA International於日前發表「亞洲駐外員工最易適應城市」報告，新加坡再度蟬聯亞洲區榜首，而台北在亞洲城市排名維持第6名，全球排名躍升1名到第55名，雖然名次進步幅度不大，但卻是今年評分成長幅度最高的城市之一。
新加坡在這一項評比報告中已經連續11年居冠。ECA亞洲區總監關禮廉表示，台北在49個被調查的亞洲城市中名列第6，在大中華區城市中僅次於香港（亞洲第5），在全球排名則往上躍進1名，位居第55名，超越上海、北京、首爾和曼谷。 整體而言，台北空氣品質的評分勝過大部分亞洲城市，而貨物和服務供應、文化娛樂和社會政治氣氛，也比中國大陸的城市理想。
中國城市近幾年的生活品質有顯著改善，就建築物規模、文化娛樂設施和低犯罪率而言，北京和上海足以和台北、香港和新加坡相提並論。其中上海居中國大陸城市之冠，全球排名第77名，北京則是第100名。但是中國大陸城市空氣品質惡劣，醫療運輸設施不夠先進，在亞洲與全球的排名仍較落後。

日本是個菸癮很重的國家，在東京市區處處可見吞雲吐霧的癮君子，從老態龍鍾的歐吉桑，到年輕貌美的上班女郎，幾乎人手一支菸，成為東京城市生活的日常寫照，不過也顯示出日本上班族的壓力與苦悶。
日本人其實很注重生活小節，非常不希望打擾到別人，因此連在電車上講手機，都會自覺羞愧，壓低聲量、竊竊細語；只有在抽菸這件事上，卻是非常放得開，大庭廣眾之下抽菸，似乎是非常平常的事，也因此到處可見有人自由自在地抽菸。
在日本旅行逛街原本是十分愉快的事，特別是那些漂亮新穎的咖啡店，香味撲鼻的香醇咖啡，誘人眼目的甜點蛋糕，都教人忍不住想要在那咖啡店裡多待一會兒；不過，日本咖啡店內唯一教人受不了的事，是癮君子毫無忌憚的吞雲吐霧，不僅破壞了咖啡的香氣，也常常熏得我不得不奪門而出，離開原本留戀的咖啡店。
許多抽菸的朋友到日本旅行，都開心的不得了！因為以前在日本可以隨時隨地點起菸來吞雲吐霧，完全不必在乎別的看法。不過這幾年來，日本對於抽菸的看法有很大的改變，他們發現要成為一個世界強國，除了努力拼經濟之外，國民健康也非常重要，因此東京這座大都市開始推動公共空間禁菸的命令，包括在路上行走不能「喫煙」，所有癮君子只能在固定地點以及特別設置的吸菸室中才能吸菸。
從千代區、文京區，一直到青山區、六本木或汐留等地，都開始執行「路上喫煙禁止」的命令，所有地區地上都可以發現「路上喫煙禁止」的標誌，去年起更大規模推動首都圈內所有電車車站全面禁煙，所有車站前也可以見到大批鐵道員工或義工穿著禁菸背心，到處勸導吸菸民眾。
日本人對於推動公共空間禁菸政策是非常徹底的，當政策推出之後，就嚴格執行，所有癮君子也只好乖乖遵行，我那些抽菸的朋友到了日本東京開始叫苦連天，再也無法像以前一樣恣意「喫菸」了！
東京為了成為健康的國際大都市，嚴格執行不可能的任務 -- 路上喫煙禁止，如今台北市也標榜要成為一個美麗、健康綠色花園城市，是不是也有魄力推動「路上喫煙禁止」的政策？我想大家可以拭目以待！
【2010/02/08聯合報‧李清志/文】

 
水汪汪的大眼睛、蝴蝶結紮起的兩側髮束，還有金字招牌的俏皮吐舌鬼臉，日本著名糕點業者「不二家」的駐店人偶「牛奶妹」（Peko）不但家喻戶曉，如今更成為黑道的「搶」手貨！日本今年已傳出11起擺放店門口的牛奶妹遭竊或遭搶案件，月初落網的黑道幹部便供稱「看準牛奶妹的拍賣價值，才會動手行搶。」部分商家為免「招牌店花」遭綁，更祭出防盜措施，只怕一不小心又讓牛奶妹落入歹徒手中。
日本和歌山市警方本月1日逮捕兩名涉嫌向大阪某二手商店兜售「牛奶妹」的山口組黑幫份子。其中一名嫌犯涉嫌於今年2月，在光天化日之下從和歌山市店家，一把抱起高約110公分、重約10公斤的牛奶妹人偶，驅車逃離現場。上述大阪二手商店已陸續賣出數尊「被綁」的牛奶妹，每尊售價約台幣7萬2千元。
不二家的駐店人偶牛奶妹為非賣品，每家分店僅發出一尊，店家歇業或終止合作就會加以回收。由於物以稀為貴，牛奶妹也成為收藏家夢寐以求的搶手貨。此外，牛奶妹問世以來，陪伴日本民眾走過約60個年頭，不同年代所製造的各種設計款牛奶妹，也往往能夠串聯起讓人懷念的歷史記憶。橫濱的中古玩具業者「昭和堂」便指出，牛奶妹的魅力就在於「可愛」、「造型多變」及「歷史」。
報導指出，牛奶妹的中古市場售價約介於台幣5至7萬元，遠高於其他駐店人偶的約台幣3千6百元，之前還曾有牛奶妹創下一尊約台幣36萬元的交易天價。
據統計，日本平均每年都會發生10幾起牛奶妹失竊案件。和歌山市開店20年來曾被偷過3次的某分店，現在乾脆將人偶綁在商品架上。該店老闆表示：「感覺就像是自己女兒被綁架一樣，」他說，到現在還是會掛心前3尊失竊的牛奶妹到底流落何方。
【2009/09/14自由時報‧鄭曉蘭編譯】

 
《照片來源：日本國家旅遊局》
東京都今晚宣佈，一名16歲高中女生確定感染H1N1新型流感，成為關東地區首例，隨後，神奈川縣也宣佈1名高中女生確定感染，迄今日本新型流感病例共267名。  
東京都指出，這名住在都內八王子市，就讀鄰縣神奈川縣川崎市一所高中的女學生曾於11日至18日停留紐約，昨天返抵東京。在飛機內曾有發燒症狀，成田機場檢疫呈現陰性，隨後戴口罩搭乘巴士和電車回家，尚未回校上課。今天上午前往醫院就醫，晚上確定感染新型流感。 

  
《2008.04 攝於日本東京池袋》
在台灣如果有商店開業，最多是放幾串鞭炮，擺幾個花圈，然後找辣妹跳舞，製造熱鬧的場面。在日本，新店開幕則有請「叮咚屋」。已有150年以上歷史的宣傳方式，到現在還很受歡迎。
「叮咚屋」其實是一個三到四個人的樂團，只是打扮奇異，有穿著古代日本和服的女性，也有打扮像古代武士的男子，身上背著大小鼓與叮咚鏘的金鑼，卻又有穿著西洋風的男子，吹著薩克斯風。
第一眼看到時會覺得像是「時代的錯覺」，感覺到東西文化的交錯似乎很不相稱，但是聽到他們奏出的愉快旋律，卻又會忍不住停下腳步多看一眼。
就是這麼停下腳步多看一眼，就達到他們的目的啦，他們專門為新店鋪開張作宣傳。日本人只要一聽到「叮咚屋」的樂聲，就知道又有新店開幕了，東京人生性好奇，都會出門來瞧瞧看是什麼商店，打著店鋪招牌的「叮咚屋」這時候就更使勁的賣弄他們的「魅」功，巴不得把這些好奇的客人們都請進店裡來消費。
東京街頭現在已經很少看得到這樣的「叮咚屋」了，偶爾在熱鬧的商店街裡有新店開張，或者是一些專門招請「叮咚屋」前來表演的藝術活動，否則極少看到「叮咚屋」的行蹤。據說，現存的少數幾家「叮咚屋」現在在全國各地巡迴，只要有商家願意出錢，不管是天涯海角他們都會出動。對他們來說，這是跑江湖賣「藝」。
「叮咚屋」是怎麼產生的？根據日本歷史的記載，那是在150多年前的江戶時代，當時有賣糖果的商人叫做飴勝，為了要吸引小孩子前來圍觀，就自創了一套自己所編纂的順口溜沿途叫賣，由於他的穿著奇異，色彩鮮豔，加上他讓人驚訝的口技，讓他每到各地方都造成轟動。飴勝後來把這套特技流傳給了後人，這就是「叮咚屋」的由來了。
這個日本最古老宣傳業的「叮咚屋」，看似逐漸式微，最近卻很受到年輕人的歡迎，有些大學還成立「叮咚屋研究社」，甚至還有大學生下海，就直接把「叮咚屋」當作是職業呢！
從大學時代就開始參加搖滾樂團、熱中於爵士樂的前田悠太郎，今年29歲，他在三年前就跳進這行，雖然還是打工方式參加，但是只要老師傅們一聲吆喝，他都會立即參加，現在已經是可以獨當一面的「叮咚屋樂士」了。他的薩克斯風是在大學時代學的。他說聽到薩克斯淒涼的音色，人們都會流露出豐富的感情，所以參加「叮咚屋」以後，他就以薩克斯作為主要樂器。
大學畢業那年，他跟一些年輕人組團，也到過一些地方現場表演，但是後來他發現那不是吃飯的行業，要當畢生的職業，還需要很大的奮鬥。這時候，他遇上了「叮咚屋」，讓他飽受「衝擊」。
許多的音樂都需要鋼琴、吉他與貝斯等的合音，但是叮咚屋只要步調與旋律，就是這麼幾件小樂器，就可以讓過往行人停下腳步，徜徉在令人心情亢奮的音樂裡。他說，現在他已經記得有150曲的叮咚，未來希望能夠記得300曲，讓叮咚屋的招牌更為響亮。
到日本來觀光，無意間或許你也會看到這樣小型的街頭樂團，打著小洋傘，戴著古日本人的頭套，穿著日本古代的和服，卻又吹奏著現代的薩克斯音樂。不妨也停下腳步，看看這個經久不衰的日本古老行業。
【2008/11/24 聯合報‧記者陳世昌】http://www.udn.com/2008/11/24/NEWS/WORLD/WOR4/4614358.shtml
今年4月到東京旅遊時，在池袋街頭看到報導中的「叮咚屋」，本以為像台灣新店開張有宣傳車上街廣播訊息這般，沒想到日本「叮咚屋」還有歷史典故，嗯，學了一課。
我們看到的「叮咚屋」是二女一男的團體，其中一男一女穿著日式武士、和服，敲打小鼓，另一位女子則以現代打扮，吹黑管。不僅吸引當地人注意，也吸引我們的目光，雖然聽不懂他們宣唱內容。
很有意思的小插曲。

{大阪人走路不再急驚風　日學者：經濟趨緩影響行人速度}
隨著經濟衰退，全球處處可見不景氣的端倪，除了政府公佈的數據跟市場反應之外，最近有日本學者發現「行人的速度」也和經濟有關，當經濟發展趨緩的時候，行人步行的速度也會變慢，就連一向以急性子著稱的大阪人，最近也開始慢了下來。
路口的綠燈只有十幾秒時間，沒耐心的大阪人乾脆用跑的，而且他們不只是走路快，就連打牙祭的方式也很心急，很多顧客不想浪費時間排隊，乾脆站著吃飯。
最近日本京都學園大學的教授就發現一個有趣的現象，30年前大阪人的走路速度是世界第一，正好與經濟競爭力成正比，京都學園教授森田敬信說：「人的速度跟社會、經濟息息相關。」
有趣的是，當全球經濟趨緩之後，大阪人的走路速度也開始越來越慢，就連站著吃東西的店家都放起了椅子，讓客人坐著慢慢吃，大阪店家表示：「以前吃一碗麵只要3、4分鐘，最近越吃越慢。」
生活步調放慢之後，路上的行人也不再走得那麼快，速度與30年前相比，每100公尺速度慢了8秒多，看來不景氣不只是影響到荷包，就連走路的速度跟心情也隨之受到了影響。
(20081005東森新聞)